22/07/2019
" Воистину, Аллах не меняет положения людей, пока они не изменят самих себя " «Гром:11»
ЯЗЫК    English Turkce  











Hаш баннер


Расписание молитв
г. Майкоп


Расписание молитв
на месяц Рамадан
г. Майкоп 2018

 
 

Обряд жертвоприношения

Хвала Аллаху, Господу всех миров. Мир и благословение Его посланнику Мухаммаду, которого Он послал к людям, дабы направить их к свету истинной веры, богобоязненности и праведности.

Дорогие мои братья и сестры, поздравляю всех вас с этим светлым, великим праздником Курбан-Байрам (праздник жертвоприношения). Пусть этот праздник, который знаменует собой окончание великого паломничества (хаджа), одного из столпов Ислама, придет в каждый дом с верой, праведностью и благочестием!

Жертвоприношение является одним из величайших обрядов Ислама, исполняя который мы не забываем о Единственности Аллаха, Его благословении нам и о повиновении пророка Ибрахима (Авраама), мир ему, своему Господу. Всевышний велел ему принести в жертву своего единственного сына Исмаила, чтобы испытать его, и, увидев его решимость во всем повиноваться своему Господу, его предпочтение довольства Аллаха всему остальному, Всевышний заменил его жертвоприношение барашком. И эту традицию Ибрахима Всевышний велел соблюдать и общине пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует. С тех пор верующие совершают жертвоприношение и раздают мясо жертвенного животного нуждающимся, благодаря Всевышнего за Его неисчислимые блага. Сам акт совершения жертвоприношения содержит в себе много доброго и благого и поэтому каждый мусульманин должен уделять внимание огромной значимости этого обряда.

Жертвоприношение имеет отношение к животному, которое подлежит закланию в качестве акта поклонения Аллаху, в местности, где проживает приносящий жертву человек, в течение определенного отрезка времени, начинающегося после праздничной молитвы в День Жертвоприношения (Курбан-Байрам) и заканчивающегося в последний праздничный день, т.е. на четвертый день праздника. При этом необходимым условием является намерение принести животное в жертву. Жертвоприношение, как и молитва, должно быть адресовано только одному Аллаху и никому более, в противном случае это будет проявлением идолопоклонства.
Всевышний Аллах в Священном Коране говорит:
«Посему совершай намаз ради своего Господа и закалывай жертву» (108:2).
«Скажи: «Воистину, мой намаз и мое жертвоприношение (или поклонение), моя жизнь и моя смерть посвящены Аллаху, Господу миров, у Которого нет сотоварищей» (6:162-163).
А так же: «Для каждой общины Мы установили места жертвоприношений (или религиозные обряды), чтобы они поминали имя Аллаха над скотиной, которой Он наделил их. Ваш Бог – Бог Единственный. Будьте же покорны Ему» (22:34).

А пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, сказал, что Аллах проклял того, кто принес жертву не Ему. Совершая жертвоприношение только ради Аллаха, человек тем самым признает, что только Аллах создал это животное, и только Он дозволил лишить его жизни с последующим употреблением в пищу. Делая жертвоприношение, человек возвеличивает и благодарит своего Господа, давшего ему все то благо, которым он обладает. Кроме того, раб Всевышнего очищает свою душу от скупости, заботится о ближних, помня наставление Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Не является верующим тот, кто сыт, зная, что его сосед голоден» (Табарани).

Воздаяние за искреннее совершение этого обряда, поистине, является огромным. В одном из достоверных приданий сообщается, что сподвижники Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, спрашивали его: «О, Посланник Аллаха, в чем смысл этих жертвоприношений?» Он сказал: «Это традиция отца вашего Ибрахима». «А что нам за это полагается, о, Посланник Аллаха?» - спросили они. «За каждый волосок засчитывается благое деяние» - ответил он. «А как же овечья шерсть, о, Посланник Аллаха?» - спросили они. «И за каждую овечью шерстинку тоже засчитывается благодеяние» - ответил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. (Аль-Хаким).

Также сообщается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал своей дочери: «О, Фатима! Пойди, присутствуй и будь свидетельницей того, как приносят в жертву твое животное, так как поистине, будут прощены тебе грехи, которые ты совершала, с первой же каплей крови этого животного» Она спросила: «О, Посланник Аллаха, это для нас и для нашего рода в частности или для нас и всех мусульман в общем?» Он ответил: «Конечно для нас и всех мусульман в общем». (Аль-Хаким).

Необходимо напомнить, что жертва, это не пища для Аллаха, ибо Аллах не нуждается в пище, как и ни в чем другом. Аллах в Коране говорит: «Ни мясо, ни кровь их не доходят до Аллаха. До Него доходит лишь ваша богобоязненность. Так Он подчинил их вам, чтобы вы возвеличивали Аллаха за то, что Он наставил вас на прямой путь». (22:37).

Следует отметить, что животными, которые являются пригодными для совершения обряда жертвоприношения, являются верблюды, коровы, овцы или козы. Индюшки, куры и другие домашние птицы непригодны для жертвоприношения. Одной овцы или козы достаточно для принесения в жертву за одного человека и его семьи. Корова достаточна в качестве жертвенного животного для семерых человек и их семей. Для того чтобы жертвоприношение было действительным и было принято Всевышним, жертвенное животное должно удовлетворять следующим требованиям:
- животное должно достичь (минимума) определенного возраста, который для овцы составляет 6 месяцев, для козы - 1 год, для коровы - 2 года;
- животное должно быть без каких-либо изъянов, поскольку Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Четыре (типа животных) не годятся для жертвоприношения: одноглазое животное, изъян которого очевиден, больное животное, болезнь которого очевидна, хромое животное, хромота которого очевидна, и истощенное животное, в костях которого нет костного мозга». («Сахих аль-джами»).

Так же нежелательно приносить в жертву животное со сломанным рогом или с разорванным ухом и другими подобными незначительными изъянами. Жертвоприношение – это акт поклонения Аллаху, а Аллах - Благой и принимает только благое.

Желательно чтобы человек собственноручно принес в жертву животное, но если он не поступает подобным образом, то ему рекомендуется присутствовать при совершении жертвоприношения.

В соответствии с сунной пророка, да благословит его Аллах и приветствует, тому, кто намерен совершить жертвоприношение, желательно ничего не есть в праздничный день, пока он не поест мяса, принесенного им в жертву животного, если есть такая возможность.

Желательно разделить мясо на три части: треть оставить себе и своей семье, треть раздать в качестве дара своим соседям, родственникам и др. и треть раздать в качестве милостыни. Не разрешено продавать что-либо из мяса, жира или шкуры жертвенного животного. В достоверном хадисе сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто продает шкуру принесенного им в жертву животного, нет жертвоприношения для него (т.е. жертвоприношение ему не засчитывается)». («Сахих аль-джами»).

Что касается самого праздничного дня, то первое с чего начинают верующие, это совершение коллективного, праздничного намаза в мечети. Совершение праздничного намаза – это в высшей степени желательное действие со стороны каждого мусульманина и мусульманки. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, его сподвижники, и их праведные последователи никогда не пропускали ее. Сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, выводил на эту молитву всех: детей, стариков, мужчин и женщин. В этот день верующий совершает полное омовение, надевает свою лучшую одежду, умащается благовониями (касается только мужчин) и отправляется в мечеть для совершения коллективного утреннего намаза. После чего остается в мечети, поминая Аллаха, читая Коран, взывая к Аллаху со своими мольбами до совершения праздничного намаза, который совершается после восхода солнца. После завершения праздничного намаза и проповеди имама, мусульмане поздравляют друг друга с праздником, совершают жертвоприношения, накрывают праздничные столы, созывают гостей, навещают родственников, соседей, знакомых, поздравляя их с праздником, навещают больных, стариков, немощных, радуя их подарками и угощениями.

В заключении, еще раз поздравляю всех мусульман с праздником, желаю всем крепкой веры, здоровья и благополучия во всех наших благих начинаниях. Молю Всевышнего Аллаха, чтобы Он, Милостивый Господь наш, прибавил нам богобоязненности, искренности и благочестия, чтобы Он помог нам осознавать Его неисчислимые блага для нас и быть благодарными за них. Прошу Аллаха, чтобы Он не прекращал оказывать нам свои милости и приумножил их для нас. Поистине Он Милостивейший из милостивых. Да примет Аллах от нас благие деяния.
Хвала Аллаху, Господу миров!!!

Имам мечети г. Сухум
Салих Кварацхелия



======================================================================

Вопрос: Как следует правильно делать жертвоприношение в Курбан-байрам. Каковы условия жертвоприношения и что нужно произносить при этом?

Ответ: Хвала Аллаху, Господу миров! Мир и благословения Всевышнего Аллаха посланнику Мухаммаду, его семье и всем тем, кто с чистыми сердцами последовал за ним.

Исламом установлено одно общее правило заклания животных будь то для Курбан-Байрама, по случаю свадьбы или другого торжества.

1. Животное может быть закланным либо мусульманином, либо одним из людей Писания, то есть, иудеем или христианином. (Но при условии, что заклание животного будет согласно установлению иудеев или христиан ).

2. Животное может быть заклано только психически здоровым человеком.

3. Животное нельзя убивать ударом какого-то предмета. Его можно только зарезать. Причём строго оговаривается, что при этом должно быть перерезано горло, но никакая то другая часть тела.

4. Закалывающий животное должен произнести «Бисмиллях» (Во имя Аллаха). Или добавить «Аллаху Акбар» (Аллах Велик). Всевышний Аллах запрещает в пищу животное над которым при заклании не поминалось имя Аллаха «Не ешьте из того, над чем не было произнесено имя Аллаха, ибо это есть нечестие». (6:121). Если закалывающий животное человек является мусульманином. Но сознательно не произносит при этом имя Аллаха, то это животное есть нельзя. Если же он просто забыл произнести Бисмилля, то употреблять в пищу это животное можно.

5. Животное должно быть заклано сразу же после произнесения имени Аллаха.

6. Животное закланное немым человеком – мусульманином (и вследствие этого непроизнесение Бисмилля) также можно употреблять в пищу.

7. Разрешается заклание животного мусульманином, который не совершил обряд обрезания.

8. Животное считается закланным по исламу, если у него полностью перерезаны две шейные кровеносные артерии, пищевод и трахея.

Мы перечислили обязательные условия заклания животного.


К желательным условиям относится :

1. Применение острого ножа, чтобы животное не мучилось
2. Быстрота действий с той же целью.
3. Чтобы животное находилось на левом боку и было повёрнуто в сторону Киблы.


К нежелательным действиям (макрух) относятся:

1.Точить нож так, чтобы это видело животное, приготовленное к закланию.
2. Допускать, чтобы скотина видела как режут другое животное.
3. Отрезать какую бы то ни было часть тела животного не дожидаясь пока оно испустит дух и остынет.

Мы перечислили обязательные, желательные и нежелательные условия заклания животных, относящихся к домашним. К животным, которых можно привязать прежде чем заклать.

Что касается диких животных, которых убивают на охоте, то Ислам считает разрешённым в пищу мясо тех диких животных, которые умерли от ранения при котором вытекла кровь. Мясо животных убитых бескровно, тупым предметом в пищу не разрешается. Главным условием является освобождение животного от крови до того, как оно испустит дух.

В Адыгее широко распространён обычай при заклании животного сначала ударять его тупым тяжёлым предметом по голове. После того как скотина падает в обморок, её полуживую начинают резать. Делается это из-за лени связывать животное и долго возиться с ним. Но такой метод заклания животного считается запрещённым и мясо скота, убитого таким образом нельзя употреблять в пищу.

Заклание животного по Исламу относится к обряду поклонения, так как Ислам запрещает есть что попало и разделяет пищу на харамное (запретное) и халяльное (разрешённое). Поэтому ритуал заклания животного должен соблюдаться.

Мы ответили на вопрос о том, как должно приноситься в жертву животное, оговорившись что процесс заклания любого животного в исламе один и тот же.

Рамадан Цей

 

  « назад
 
 
 










Calendar 2019









Caucasus ethnic

 


Главная  |  Коран  |  Хадисы  | Новости  |  Статьи  |  Библиотека  |  Вопросы  |  Аудио  |  Видео  |  Галерея  | Скачать  | Ссылки  |  Напишите нам



adigeyaislam.com  - All Rights Reserved - 2005 ©