22/11/2017
" Воистину, Аллах не меняет положения людей, пока они не изменят самих себя " «Гром:11»
ЯЗЫК    English Turkce  











Hаш баннер


Расписание молитв
г. Майкоп


 
 

Алкоголь.

Сегодня мы поговорим о проблеме пьянства. Аллах разрешил человеку все то, что приносит пользу его здоровью, а все, что наносит человеку урон, запрещено Богом и называется «харам». Один из запретов Аллаха лежит на пьянстве, на крепких алкогольных напитках. Однако вначале мы должны подчеркнуть главное – человек не имеет права выдавать свои идеи за заповеди Ислама, якобы ссылаясь при этом на Коран, и утверждать от своего имени, что это, дескать, хорошо - «халяль», а это, напротив, дурно - «харам». Эти утверждения надо брать из основ мусульманской веры, главные принципы которой изложены в Коране и в хадисах Пророка. Как бы ни были велики познания и мудрость человека, он не имеет права вносить какие-либо новшества или трактовать что-либо по своему усмотрению.

Аллах в Коране сказал так об алкоголе в аяте:
«О те, которые уверовали! Воистину, опьяняющие напитки, азартные игры, каменные жертвенники (или идолы) и гадальные стрелы являются скверной из деяний сатаны. Сторонитесь же ее, – быть может, вы преуспеете.» («Трапеза» 5: 90)

Именно этот аят окончательно положил конец употреблению спиртного запретив его. В самом начале запрета на опьяняющие напитки не было. Лишь позже стали приходить аяты, постепенно наложившие на алкоголь запрет – «харам». Еще до появления Ислама арабы очень много и сильно пили, и даже после прихода Пророка они продолжали пить, поэтому аяты об употреблении алкоголя приходили постепенно, по мере отвыкания народа от него, пока полностью не запретили его употребление. Если бы на хмельные напитки запрет был бы наложен с первого раза, это людям показалось бы непосильно тяжким бременем.

Первый аят Коран, посвященный алкоголю:
«Они спрашивают тебя о вине и азартных играх. Скажи: «В них есть большой грех, но есть и польза для людей, хотя греха в них больше, чем пользы». («Корова» 2:219)
Этот аят указал на то зло, которое приносит пьянство, и, что плохого от этого больше чем хорошего и, что человек в здравом уме не может, и не будет употреблять столь вредный для него продукт.

Второй аят Корана, посвященный алкоголю:
«О те, которые уверовали! Не приближайтесь к намазу, будучи пьяными, пока не станете понимать то, что произносите…» («Женщины» 4:43)

В этом аяте говорится о том, что человек не должен становиться на намаз, будучи пьяным, иначе он не будет понимать, что делает и может спутать слова молитв. Намаз выполняют пять раз ежедневно, к тому же промежутки между молитвами не велики, и если выпить после одного намаза, то к моменту совершения второго, человек не успевает протрезветь и поневоле нарушает один из главных обрядов Ислама – свою ежедневную пятикратную молитву. Это стало одной из причин уменьшения пьянства и помогло людям еще быстрее осознать всю вредоносность алкоголя.

Третий и последний аят о вреде пьянства, положивший конец употреблению спиртного:
«О те, которые уверовали! Воистину, опьяняющие напитки, азартные игры, каменные жертвенники (или идолы) и гадальные стрелы являются скверной из деяний сатаны. Сторонитесь же ее, – быть может, вы преуспеете. Воистину, сатана при помощи опьяняющих напитков и азартных игр хочет посеять между вами вражду и ненависть и отвратить вас от поминания Аллаха и намаза. Неужели вы не прекратите?» («Трапеза» 5: 90, 91)
В этих двух красноречивых аятах Аллах запрещает алкоголь и азартные игры, поставив их в ряд с жертвенниками и стрелами (используемыми для языческих гаданий), и объявляет их риджесом (мерзость, скверна) — термин, которым Коран называет только особо непристойное и отвратительное. Он относит их к деяниям Сатаны, так как его деяния — скверна и зло. Ислам призывает верующих воздерживаться от этих деяний, и это есть путь к успеху. Затем Всевышний Аллах заявляет о вредном воздействии алкоголя и азартных игр на общество, они способствуют разрыву отношений, вражде и ненависти, разрушают духовные ценности, препятствуя исполнению религиозных предписаний. В конце аята Аллах требует удержаться от этих деяний: «Прекратите ли вы?» И когда Пророк (Мир ему) закончил цитировать эти аяты, сподвижники провозгласили: «О Господи, мы прекратили!»

Теперь хотелось бы подчеркнуть важность одного момента. Никто не вправе, прочитав только лишь два первых аята и проигнорировав третий, утверждать, что опьяняющие напитки не являются злом (харам). Толковать данные аяты из Корана могут лишь люди, получившие специальное образование. Но обычный человек, прочитав только один из аятов, не имеет права брать на себя смелость толковать по собственному усмотрению отношение Корана к тому или иному аспекту данной проблемы.

Грехи бывают двух видов: большие грехи и малые. К большим грехам относится пьянство. Величина этого греха становится понятной после прочтения предсказания Пророка о том, что одним из признаков конца света будет практически поголовное пьянство.

В наше время выбор спиртных напитков стал весьма широк и разнообразен. Появилось огромное количество различных сортов водки, вин, шампанских, пива, и т.п. Для религии количество сортов и названий опьяняющих напитков не играет никакой роли, для нее важен печальный результат, к которому они приводят. Любая вещь, которая затуманивает разум человека, является «харамом» какими бы красивыми именами ее ни называли.

Первое, на что обращал внимание Пророк (Мир ему), было не вещество, из которого изготавливается хамр, а его опьяняющее воздействие. Все то, что опьяняет, является хамром, независимо от того, как его называют и из чего его изготавливают, будь это пиво или любой другой подобный напиток. У Пророка (Мир ему) однажды спросили о напитках, приготавливаемых из меда, пшеницы и ячменя, которые в процессе брожения становятся алкоголем. Посланник Аллаха (Мир ему), наделенный даром красноречия, кратко ответил: «Все опьяняющее — хамр, а всякий хамр запретен» (Передано Муслимом) А Умар объявил с минбара (место выступления имама) Пророка: «Хамр — это то, что затуманивает разум» ( Передано Аль-Бухари и Муслимом)

Ислам также решительно заявляет, что не имеет значения количество употребляемого хамра, большое или малое. Стоит человеку ступить на этот путь, как он скатится вниз и сам того не заметит. Вот почему Пророк (Мир ему) сказал: «То, что опьяняет в большом количестве, запрещено (харам) в малом» ( Передано Ахмадом, Абу Даудом и ат-Тирмизи.) И далее: «Если опьяняет полный бурдюк, то его глоток — тоже харам». ( Передано Ахмадом, Абу Даудом и ат-Тирмизи)

Хотелось бы еще отметить вот что. Нельзя пить в угоду кому-либо. Часто можно услышать: «Друг, выпей ради меня, если ты меня уважаешь!» ты можешь уважить друга и съесть приготовленное угощение, но пить, совершать ради него грех, не должен. Таким же грехом является присутствие за столом вместе с теми, кто пьянствует. Кто-то может сказать: «Я не пью, а просто сижу со всеми за компанию и беседую». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Тот, кто верит в Аллаха и в Последний день, не пьют алкоголь, и тех, кто верит в Аллаха и в Последний день не должен сидеть на винопития столом с ними». Этот хадис еще раз подтверждает тщетность любых оправданий. В наше время вызывают наибольшее негодование люди, получившие или получающие, в данный момент, религиозное образование, которые читают Коран, совершают намаз и вроде бы следуют всем основным предписаниям Ислама, но вместе с тем, не считают для себя зазорным сидеть за одним столом с пьющими, и вести с ними дружеские беседы. Естественно простые люди, увидев подобное их поведение, могут решить для себя, что если такой образованный в области религии человек позволяет себе подобное, значит, это не является таким уж большим грехом, и ничего в этом нет страшного. Из этого получается то, что своим дурным примером образованный человек толкнул менее сведущего в вопросах религии человека на путь порока.

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: " Пристрастие к спиртному - ключ ко всему злу ". Потому что путь ко всем преступлениям лежит именно через пьянство. Пьяный человек способен на любое преступление, убийство, хулиганство, прелюбодеяние и прочие злодеяния. Алкоголь, затуманив его разум, уже подготовил почву для любых антиобщественных и аморальных поступков.
Ибн ‘Умар (да будет доволен им Аллах) рассказывал:
“Собрались после смерти пророка (мир ему и благословение Аллаха) Абу Бакр ас-Сыддыкъ, Умар ибн аль-Хаттаб и другие люди из числа сподвижников, и стали обсуждать какой грех является самым большим. Но у них не было знания об этом, и они послали меня к Абдуллаху ибн Амру ибн аль-Асу, чтобы я спросил его об этом. Он сообщил мне, что самый великий грех – это употребление вина. После этого я вернулся к ним и сообщил им об этом. Но они возразили этому и направились к нему все вместе. Тогда Абдуллах сообщил им, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Поистине, один правитель из числа сынов исраиля принудил одного человека сделать выбор между питьем вина, убийством ребенка, прелюбодеянием или поеданием свинины, а в случае отказа убьет его. И тот человек выбрал питье вина, после чего не удержался ни от чего, что требовали совершить от него».

Все вышесказанное о вреде пьянства не сможет отвергнуть даже самый ярый атеист. Потому что именно пьянство и все его негативные последствия являются самой большой проблемой нашего общества. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
"Всевышний Аллах проклял и вино, и пьющего его, и передающего его для выпития, и продающего, и покупателя, и изготовителя, и приказывающего его производить, и перевозившего его, даже животное, на котором его доставили ".

Из этого хадиса следует то, что наравне с пьянством подвергается осуждению изготовление и продажа спиртных напитков, как содействие распространению алкогольной продукции, следовательно, и преумножения пьянства. Кое-кто ради наживы, ради своей выгоды трактуют аяты Корана по-своему. Они утверждают, что в аятах Корана алкоголь не считается «харамом», аяты лишь советуют сторониться алкоголя, потому что это является дурным делом. Дело в том, что слова Аллаха «сторониться алкоголя» на самом деле сильнее и выше «харама», потому что сторониться значит не то что употреблять алкоголь, но и приближаться к спиртным напиткам уже является «харамом». Так толкуют данный аят ученые богословы.
Точно также аяты о зина (прелюбодеянии) являются именно предостережением от приближения к этому греху. Следовательно не говоря уже о совершении того или иного греха, но даже приближение к нему уже является большим грехом.

Для истинного мусульманина самым великим и главным делом является вера — иман. Пьянство ослабляет и подрывает устои веры в душе мусульманина, именно поэтому оно и считается «харамом». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: "Когда прелюбодей прелюбодействует, верующим он не является, когда кто-нибудь пьет вино, верующим он не является, когда вор совершает кражу, верующим он не является". Смысл данного хадиса заключается в том, что у исполнителя вышеназванных тягчайших преступлений вера предельно уменьшается.

А как религия относится к людям, производящим или продающим алкогольные напитки? Они делятся на две группы. В первую группу входят немусульмане (неверные). Для них не существует понятий «харам» или «халяль». Уже то, что они немусульмане является главным их грехом, и в первооснове всех прочих грехов находится именно этот главный грех.
Во вторую группу входят те, кто называет себя мусульманином, но несмотря на это пьет. Они подразделяются еще на две группы. Мусульманин, который сам пьет и утверждает, что пьянство не является грехом, считается вероотступником. Второй является мусульманином, однако пьет, зная, что алкоголь является «харамом», что его нельзя употреблять, что на изготовлении и продаже спиртных напитков нельзя делать бизнес. Такой не считается вероотступником, однако он является грешником (фасиком), совершившим большой грех, поэтому он должен как можно скорее раскаяться и просить прощения у Аллаха за свои прегрешения.

У кого-то может возникнуть такой вопрос: «То, что пить нельзя, мы понимаем. Но почему нам нельзя зарабатывать деньги, покупая и продавая алкоголь? – Если что-то названо Аллахом «харам», употребление этого в пищу или получение с этого наживы также является харамом, т.е. грехом.
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
"Всевышний Аллах трижды проклял иудеев. Когда Аллах запретил вино, они перестали его пить, но начали им торговать. Когда Он запретил свинину, они ее не ели, но стали ею торговать. Поэтому Всевышний трижды проклял их ".

Алкоголь вреден для здоровья человека. Ученые и врачи называют множество болезней, причиной которых является пьянство. Мы здесь их не будем перечислять. На эту тему врачами и учеными написано множество книг, да и в СМИ приводится множество примеров негативного влияния алкоголя на жизнь и здоровье людей, поэтому было бы излишним добавлять к уже существующей на этот счет информации свои комментарии. Но пьющий человек наносит вред не только себе, но и окружающим. Во-первых, он разрушает свою семью, причиняя много горя жене и детям. Во-вторых, у него появляется много проблем на работе. Столь неблаговидными поступками он умаляет свое достоинство в глазах окружающих. К тому же самое большое количество аварий, нередко со смертельным исходом, во всем мире совершается по причине того же пьянства за рулем. И, по-моему, трудно найти более веские доказательства негативности пьянства, даже не обращаясь к постулатам веры.

Нередко какие-то радостные события – свадьбы или другие праздничные торжества превращаются в похороны, заканчиваясь пьяными драками и убийствами.

Еще мы должны обратить внимание на одну вещь. Многие стали свидетелями того как за последние десять лет в Адыгее стали проводиться свадьбы без выпивки и они разительно отличаются от «пьяных» свадеб. Многие думали — а возможна ли свадьба без выпивки? И они убедились, что возможна, что она еще веселее и интереснее — без ссор, драк и последующей головной боли. На свадьбах, куда были приглашены более 500-600 человек, все обходилось без ссор, драк и прочих неприятностей. Этому в Адыгее есть сотни свидетелей, присутствовавших на подобных мероприятиях, для которых уже не возникнет вопрос — возможна ли свадьба без выпивки.

Помимо всего прочего следствием пьянства является неподобающее поведение человека в обществе, поведение несоответствующее нормам морали и нравственности.

Также одним из уронов наносимых пьянством человеку является то, что возносимые им молитвы не идут ему во благо. Здесь хотелось бы упомянуть один новый, если можно так назвать, обычай, появившийся в Адыгее. Говоря о нем, не знаешь смеяться или плакать. Так вот, очень часто, держа в руке бокал с хмельным напитком, тостующий начинает свою торжественную речь с упоминания имени Аллаха, вознося при этом хмельные молитвы. Эти две вещи кардинально несовместимы. Известно, что если мусульманин, регулярно совершающий намаз, по какой-то причине выпьет, его молитва впоследствии отвергается небом. Но почему-то человек далекий от Ислама, держа в руке бокал с вином, и произнося имя Аллаха всуе, уверен, что его молитва достигнет цели.

К негативным последствиям пьянства относится также постоянный страх людей перед окружающей их действительностью, по причине массовых преступлений, совершаемых на почве алкоголизма и наркомании. А сколько денег уходит на восстановление материального урона нанесенного государству на почве пьянства, и, не лучше ли было бы потратить эти деньги с большей пользой — помогая обездоленным, ведь не секрет, что существует огромное количество людей живущих за чертой бедности и нуждающихся в еде и одежде? Примером негативности алкоголизма являются, как говорилось выше, разрушенные семьи и брошенные дети с искалеченной судьбой. Такой же урон наносится и производству — после продолжительной ночной пирушки, человек помимо того, что опаздывает на работу, еще и не с состоянии нормально работать по причине плохого самочувствия на почве вчерашнего. Все приведенные выше примеры являются лишь малой толикой всего того вреда наносимого пьянством людям и обществу.

В истории многих государств известны случаи борьбы с пьянством на государственном уровне, посредством введения сухих законов. Однако заставить людей бросить пить, пугая их законами, нельзя. Да и приставить к каждому пьющему полицейского или надсмотрщика невозможно. Человек способен отказаться от подобной пагубной тяги к спиртному лишь на почве веры, и осознания им всей губительности этого. Но пьянство нельзя остановить, ни запугиванием, ни силой, каким бы великим и сильным, ни было государство.

Только Ислам, только истинная вера и соблюдение ее предписаний способно отвратить человека от пьянства и других, пагубных действий.

На этом мы завершаем данную статью, и молим Аллаха дать всем нам разумения и силы осознать и отвергнуть весь негатив, который несут с собой пьянство и наркомания. И, чтобы на почве этого осознания, семьи, люди и целые государства обрели покой и благоденствие.

Рамадан Цей,
В переводе с адыгского языка.

 

  « назад
 
 
 










Calendar 2017









Caucasus ethnic

 


Главная  |  Коран  |  Хадисы  | Новости  |  Статьи  |  Библиотека  |  Вопросы  |  Аудио  |  Видео  |  Галерея  | Скачать  | Ссылки  |  Напишите нам



adigeyaislam.com  - All Rights Reserved - 2005 ©