В Исламе слово занимает важное место, потому что благодаря слову человек может попасть в рай, но и также посредством слова он может оказаться в аду. Истинный мусульманин несет полную ответственность за сказанные им слова, т.е. за сказанные им хорошие слова он получит награду, а за плохие – порицание. И в Судный День никто не сможет сказать, что он не говорил тех или иных слов, потому что ангелы записывают все сказанное человеком, и эти записи будут служить тому свидетельством, а все написанное ангелами является несомненной истиной.

Человек должен говорить только правду или должен молчать.
Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: Пусть тот, кто верует в Аллаха и в Последний день, говорит благое или молчит. (Аль-Бухари; Муслим)

Слово человека подобно обоюдоострому мечу. Используя его во благо можно достигнуть человечности, высокого уровня культуры общества. Использование же во зло, соответственно ведет к разрушению всего, что окружает человека.


Теперь мы перечислим правила этикета в разговоре:

1. Говорить с людьми надо на понятном, доступном им языке.

2. В разговоре человек должен использовать самые искренние, самые правдивые слова.
Аллах в Коране говорит: «Скажи Моим рабам, чтобы они говорили наилучшие слова». («Перенес ночью»17: 53)
«… будете говорить людям прекрасное». («Корова» 2:83).

3. Истинный мусульманин должен быть немногословен, потому что говорящий много поневоле совершает больше ошибок.
Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал в хадисе: «Поистине Аллах невзлюбил для вас пустословие, и чрезмерность в вопросах и рас-точительство (утрату денег)».
В момент сотворения Аллах создал человека с двумя ушами и одним ртом, смысл этого заключается в том, что человек должен меньше говорить и больше слушать.

4. Человек в разговоре не должен быть тщеславным, т.е. гордыня и хвастовство не должны проявляться ни в манере поведения ни в его словах. Избежать этого можно только используя в качестве свидетельства правду, даже если эта правда исходит от твоих врагов. Если человек этого не делает, это значит, что из-за своего тщеславия он предпочитает лжесвидетельствовать. Также чтобы избежать тщеславия человек не должен использовать в разговоре слова «Я», «Мы» тем самым подчеркивая свою значимость.

5. Также одним из самых важных правил является умение слушать тех, кто говорит. Многие умеют хорошо говорить, но мало кто умеет слушать. Нужно уметь слушать собеседника, проявляя к нему уважение, т.е. во время разговора смотреть ему в лицо, внимательно слушать и не перебивать. Манера – перебивать собеседника во время разговора – противоречит правилам поведения истинного мусульманина, продиктованным Исламом. Именно так вел себя Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, когда к нему приходили представители от многобожников, не уверовавшие во Всевышнего Аллаха. Во время беседы с ними, даже если их речи и не заслуживали внимания, он слушал их до конца, не перебивая и только после этого спросив, закончили ли они свою речь и, получив на это утвердительный ответ, он начинал говорить.

6. В разговоре с людьми нужно быть искренним и справедливым. Соответственно целью разговора должно быть достижение истины, а не достижение превосходства над собеседником любой ценой. Если твоими собеседниками высказана правда ее нужно принять как свидетельство, даже если этими собеседниками являются иноверцы или лицемеры. Возможно, твои оппоненты что-то понимают лучше тебя и лучше видят твои недостатки и отвергать их мнение, основываясь на собственном превосходстве над ними, нельзя.

7. Человек должен говорить спокойно, не торопясь, при этом четко проговаривая слова, чтобы собеседнику все было понятно.

8. Во время разговора нельзя повышать тон. Повышенный тон является свидетель-ством бескультурья.
Аллах в Коране говорит: «Ступай размеренной поступью и понижай свой голос, ибо самый неприятный голос – это рев осла». («Лукман» 31:19).

9. Говорить нужно с тем, кому эта беседа нужна. Если же твоему собеседнику не ин-тересно и ненужно то, что ты говоришь, даже если то что ты говоришь является непререкаемой истиной, то лучше прекратить этот разговор.

10. Если во время беседы вы ненароком обидели своего собеседника, нужно попросить у него прощения.

11. Человек во время разговора не должен употреблять бранные слова и матерные выражения, чтобы не оскорбить этим собеседника.

12. Умный человек в разговоре не занимается самовосхвалением. Если он совершает праведные дела, то Бог их видит, видят их и окружающие, они и похвалят его за это. Бахвал же обесценивает свои достижения.

13. Человек не должен также хвалить в глаза собеседника, льстить ему для достижения какой-то своей цели. Эта манера общения стала своеобразным бичом, если хотите вирусом нынешнего времени. Общепринятой нормой стала откровенная лесть перед начальством или какими-то «нужными людьми» для карьерного роста, осуществления своих корыстных интересов и целей.

14. Нельзя говорить о том, в чем ты не сведущ, и нельзя говорить о чем-либо по предположению – это является одной из главных ошибок. Человек не должен вмеши-ваться в разговор на тему, в которой он не разбирается, потому что, будучи не сведущим в данном вопросе, он может больше навредить, чем принести пользы. Не зря во многих странах существует поговорка: «Полусвященник и полудоктор доведут до беды». Также нельзя говорить об услышанном, потому что не все услышанное тобой бывает правдой и, соответственно, пересказывая услышанное поневоле становишься лжецом.
Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да бла-гословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Для того, чтобы стать лжецом, человеку достаточно только передавать (дальше) всё, что бы он ни услышал». (Муслим)

15. В разговоре человек должен контролировать себя: во-первых, не лгать даже в шутку, во-вторых, не разыгрывать людей. В-третьих, не фискалить, не быть ябед-ником и доносчиком между двумя людьми или группами людей. В-четвертых, человек не должен вести пустые, бессмысленные речи, а также использовать бранные слова. В-пятых человек не должен проклинать других людей. Также он не должен поминать Бога всуе. Нельзя клясться именами тех, кого создал Аллах, например, именем Пророка, Кораном, Каабой или именем своих родителей, клясться можно только именем Аллаха.
16. При необходимости можно трижды повторить сказанное, т.е., например, в том случае, если ученики не поняли что-то в объяснении учителя, он может трижды по-вторить сказанное, чтобы ученики смогли себе все уяснить. Также, если даже слу-шающие все поняли, говорящий может трижды повторить какую-либо фразу или мысль, тем самым подчеркивая важность и значимость данного выражения. Так поступал и Пророк – желая лучше донести до слушателей смысл сказанного и, тем самым подчеркнуть это, он трижды повторял сказанное. Например, в одной из бесед он спросил своих собеседников: «Знаете ли вы, что является одним из самых больших грехов?», - и три раза повторил, желая, чтобы соратники лучше уяснили себе эту фразу: «Лживое слово и лжесвидетельство».

17. Человек, в разговоре с одним или несколькими людьми не должен сам постоянно говорить, не давая другим слова, как бы пренебрегая их мнением. Такое поведение противоречит правилам поведения в разговоре.

Здесь мы перечислили то, что выделили ученые мужи. Ими было издано множество книг посвященных данной теме. Но в нашей статье мы попытались наиболее кратко преподать основные правила поведения человека во время разговора. Конечно, кто-то может удивиться – какие, мол, могут быть правила в ведении разговора – умею говорить вот и говорю. Но это не так. Человек должен строить свою речь и вести разговор в соответствии с данными правилами Ислама.