Выражение: «Самым достойным из них перед Аллахом является тот, кто отличается наибольшей покорностью Ему и лучше других следует тому, о чём говорится в Коране».

Комментарий: Самым достойным верующим является тот, кто более других повинуется Аллаху, кто следует Корану, тот и есть самый богобоязненный, то есть самый достойный. Всевышний сказал: «Наилучший перед Аллахом среди вас – наиболее богобоязненный» (Коран, 49 сура «аль-Худжурат»-(Комнаты), аят 13).

В сборниках Сунны передаётся, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «У араба нет преимущества над неарабом, и у неараба – над арабом, у белого – над чёрным, и у чёрного – над белым, кроме как в богобоязненности. Все люди – дети Адама, а Адам – (был создан) из глины» (хадис передал Ахмад в своём «аль-Муснаде», том 5, стр. 411).

Этот хадис показывает, насколько лишён смысла спор некоторых о том, кто лучше – терпеливый малоимущий, или благодарный Аллаху богач. Также в нём указывается, что преимущества одних над другими связаны не с богатством или бедностью, а с деяниями, состояниями человеческой души и познанием истины.

Этот вопрос, по сути, не имеет смысла, так как превосходство перед Аллахом может быть только в богобоязненности и вере, а не бедности или богатстве, возможно, поэтому ‘Умар, да будет доволен им Аллах, сказал: «Богатство и бедность – это два верховых животных, и мне всё равно, на которое из них я сяду верхом».

Бедность и богатство – это испытания от Всевышнего Аллаха, как Он сказал об этом: «Когда Господь испытывает человека, оказывая ему милость и одаряя его благами, тот говорит: «Господь мой почтил меня!» (Коран, 89 сура «аль-Фаджр»-(Заря), аят 15).

Итак, если терпеливый бедняк будет равен благодарному богачу в богобоязненности, то их степени будут равны, и если один будет превосходить другого, то он и станет лучше перед Аллахом, и будут взвешиваться не его бедность или богатство, а его терпение и благодарность.

Шейх Али бин Аби аль-‘Изз аль-Ханафи
«Комментарии к вероучению имама Ат-Тахави»