27/09/2021
" Воистину, Аллах не меняет положения людей, пока они не изменят самих себя " «Гром:11»
ЯЗЫК    English Turkce  

Calendar 2021








Hаш баннер



Расписание молитв
г. Майкоп

 
 

СВЯЗЬ НРАВСТВЕННОСТИ С ВЕРОЙ

Хвала Аллаху, Господу миров. Мир и благословение пророку Мухаммаду, его семье, сподвижникам и всем тем, кто последовал за ним с чистыми сердцами.

Сегодня не редко можно услышать сетование на то, что теряется нравственность, меняются ценности. Забывается «апсуара», тот комплекс нравственно-этических ценностей, оставленный нам в наследство нашими предками, которые превыше материального достатка ставили достойные моральные качества. Они воспитывали в себе эти качества, жили с ними, дорожили ими и умирали, стараясь не попирать ими, не смотря ни на что. Именно эти нравственные качества были достоинством человека, которыми он дорожил и которые ценил в другом человеке. И это не удивительно, ведь была вера, вера в Господа, Всевидящего, Знающего, вера в ахырат, мир вечный с его блаженством и наказанием, вера в отчет и воздаяние за все дела и нравы, которыми обладал человек при жизни на земле. «Иманцыз», т. е. не обладающий верой – называли абхазы того, кто отличался дурным нравом и поступками. А что еще может удержать достойные нравы, кроме веры во все это? Что заставит человека воспитывать и блюсти столь сложные для его души нравственные качества, такие как правдивость, верность, надежность, доброта, щедрость и т. д.

«Если что-то есть на том свете, да не лишится он этого», говорят абхазы сегодня, поминая покойного при застолье. Несправедливость этого выражения проявляется в двух моментах. Во-первых, в этом пожелании не конкретизируется, что именно мы желаем покойному на том свете, ведь там есть как блаженство, так и муки, Рай и Ад. Во-вторых, слово «если» в этом выражении говорит о нашей неуверенности в том, что есть мир вечный с его наказанием и блаженством. А сомнение в этом есть неверие. Только твердая убежденность в воздаянии, может принести свои полезные плоды, как в этом мире, так и в ином.

Сегодня, в век научно-технического прогресса, в век воинствующего атеизма многие люди избрали для себя объектом поклонения, объектом, регулирующим жизнь человека во всех ее аспектах, материальный достаток. А он в свою очередь диктует другие нравы, другие ценности. Все, что способствует обретению материальных благ - нравственно, если не несет отрицательных последствий здесь в этом мире. Разве секрет, что сегодня, в нашем обществе, честный, правдивый человек, который отказывается от материальной прибыли, ложным путем, не смотря на то, что это не чем не угрожает ему в этом мире, выглядит смешно. Мы не говорим, что нужно отказываться от материальных благ, наоборот. Но материальные блага должны быть не самоцелью, а средством обретения более ценного, более возвышенного - довольства Всевышнего, Его награды, Рая. Благоустраивая свою жизнь, жизнь общества, выполняя свои обязанности перед самим собой, родителями, семьей, обществом, всеми людьми, повинуясь велению Всевышнего, верующий тем самым поклоняется своему Господу. А ведь именно это и ест цель создания человека. Аллах говорит в последнем откровении человечеству, Священном Коране: «Я сотворил джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне». (51:56).

Обращаясь с призывом ко всему человечеству, пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, отчетливо сформулировал главную цель осуществления своей миссии в этом мире: «Я был направлен (к людям) только для того, чтобы довести благонравие до совершенства».

Установленные в Исламе акты поклонения, которые относятся к числу его столпов, не являются неосознанными обрядами, связывающими с непонятными таинствами или обязывающими выполнять какие-то странные движения, лишенные какого-либо смысла. Напротив, обязательства, которые возлагаются Исламом на каждого, кто причисляет себя к нему, - это действия, постоянно повторяемые человеком для выработки в себе привычки жить с правильными нравами. Аллах создал человека, наделил его разумом, показал ему добро и зло и возложил на него ответственность за воспитание в себе достойных нравственных качеств. Аллах говорит в Коране: «Преуспел тот, кто очистил ее (душу), и понес урон тот, кто опорочил ее». (91:9-10).

Например, обязательная пятикратная ежедневная молитва (намаз), предписанная Аллахом, удерживает человека от всего непристойного. Аллах так говорит об этом в Коране: «…и совершай намаз. Воистину, намаз оберегает от мерзости и предосудительного». Намаз – это второй стол Ислама, после признания Единственности Аллаха, как объекта поклонения и пророческой миссии Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует. Намаз это связь человека с его Господом. Кто укрепляет эту связь, тот укрепляет свою религию. Оставляя намаз, человек теряет эту связь, удаляется от Аллаха и начинает следовать за своими страстями, лишаясь руководства Аллаха. А Аллах говорит в Коране: «А кто является более заблудшим, чем тот, кто следует за своими страстями, не будучи ведомым Аллахом?» (28:50). А также: «Тому же, кто боялся предстать перед своим Господом и удерживал себя от страстей, пристанищем будет Рай». (79:40-41).

Обязательное пожертвование (закят) не является обыкновенным налогом. Его цель заключается, прежде всего, в том, чтобы посеять семена сочувствия и милосердия между различными слоями общества, минимизировать разницу между ними, избавится от скупости, скаредности, подтвердить предпочтение довольства Всевышнего перед материальными благами и т.д.
Вот как говорится об этом в Коране: «Бери из их имущества пожертвования, чтобы ими очистить и возвысить их». (9:103).

Ислам также вменяет в обязанность соблюдение поста (Аурычра – абх.). Однако он не рассматривает его как самоцель, воздержание от пищи и все. Пост закаляет в человеке волю к постоянному воздержанию от низменных устремлений души. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если человек не прекратит лгать и поступать по лжи, то не нужно будет Аллаху, чтобы он прекращал есть и пить!».

Вот как сказано о цели введения поста в Коране: «О те, которые уверовали! Вам предписан пост, подобно тому, как он был предписан вашим предшественникам, – быть может, вы устрашитесь». (2:183).
Человек может полагать, что паломничество (хаджж) к святым местам, предписанное Исламом – это лишь поездка, лишенная всякого нравственного смысла, являющаяся одним из таинственных религиозных ритуалов, примеры которых можно найти в других религиях. Это грубейшая ошибка, ибо Всевышний говорит об этом обряде: «Кто намеревается совершить хадж в эти месяцы, тот не должен вступать в половую близость, совершать грехи и вступать в споры во время хаджа. Что бы вы ни сделали доброго, Аллах знает об этом. Берите с собой припасы, но лучшим припасом является богобоязненность. Бойтесь же Меня, о обладающие разумом!»

Даже азан, призыв на молитву в мечети, - это не просто звон или бессмысленный звук, это слова возвеличивания Аллаха, свидетельство Его Единственности и пророческой миссии Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, призыв к покорности Всевышнему, к успеху в обоих мирах.

Это – лишь краткий обзор некоторых форм поклонения в Исламе. Они демонстрируют нам всю прочность связи между религией и нравственностью.
Поэтому формы поклонения в Исламе являются ступеньками к искомому совершенству, питанием для души, способствующими обереганию жизни и ее возвышению. Если же человек не воспользовался тем, чем он сможет очистить свое сердце, просветлить свой разум и усовершенствовать свою связь с Аллахом и людьми, то такой человек является духовно падшим созданием.

Вера – это сила, оберегающая людей от гнусных поступков и дурных нравов, побуждающая людей к поступкам благородным. Только вера может защитить наше общество от духовно-нравственного упадка, чему активно способствуют средства массовой информации. Все эти сериалы, шоу, красочные журналы способствуют деградации морального облика нашего общества. Скромность (стыдливость), так ценимые абхазами, не может существовать без веры. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Скромность (стыдливость) и вера связаны вмести. И коль возвышается одна, возвышается и другая». Повсеместно пропагандируемые ценности, захлестнувшие нашу страну, чуждые нашему народу, погубят наше национальное самосознание, нашу культуру, просто поглотят ее. Лишь крепко ухватившись за вервь Аллаха (религию) мы сохранимся как этнос, сохраним культуру и возвышенные нравственные ценности. А успех во всем дает только Аллах. Лишь Он достоин нашего поклонения, страха и упования во всех делах. Он обладатель абсолютной власти над мирами, Он обладатель Величия и Могущества. Лишь к Нему мы вернемся после смерти и лишь пред Ним предстоит отчет за все содеянное в этой жизни.

Просим Аллаха, чтобы Он укрепил нас на Его прямом пути, показал нам истину истиной и даровал нам силы следовать ей, показал нам ложь ложью и даровал нам способность удалятся от нее. Амин!!!

Имам мечети г. Сухум
Салих Кварацхелия

 

  « назад
 
 
 














Caucasus ethnic

 


Главная  |  Коран  |  Хадисы  | Новости  |  Статьи  |  Библиотека  |  Вопросы  |  Аудио  |  Видео  |  Галерея  | Скачать  | Ссылки  |  Напишите нам



adigeyaislam.com  - All Rights Reserved - 2005 ©