09/08/2020
" Воистину, Аллах не меняет положения людей, пока они не изменят самих себя " «Гром:11»
ЯЗЫК    English Turkce  

Calendar 2020








Hаш баннер



Расписание молитв
г. Майкоп

 
 

Чистота с точки зрения Ислама

Чистота у разных народов понимается по-разному. Кто-то связывает чистоту со здоровьем, кто-то с культурой и цивилизованностью. Ислам же имеет более широкий взгляд на это понятие и связывает чистоту, прежде всего, с верой, а потом уже говорит о ее влиянии на культуру, здоровье человека и прочих благах.
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Чистота – часть веры». Этот хадис указывает на то большое значение, которое придается чистоте в исламе. Совершающийся пять раз в день намаз – основной столп, на который опирается религия, не может быть совершен без соблюдения чистоты, в нечистом состоянии.) О той большой роли, которая отводится в Исламе чистоте, говорит и тот факт, что принятие Ислама должно предваряться очищением тела – полным омовением, только после которого произносится шахада – свидетельство веры : «Нет бога, кроме Аллаха, и Мухаммад – его пророк и посланник». То есть, первым шагом к принятию Ислама должна стать чистота тела.
В Исламе также есть правило, по которому после состояния джунуб (ритуальной нечистоты после супружеских отношений, у женщин после критических дней) обязательно полное омовение, то есть, купание, без которого совершённый намаз считается недействительным. Есть в Исламе ещё дни, когда обязательно или очень желательно полное омовение, купание. Это дни байрамов, а также пятничные дни перед общей молитвой.
Если сравнивать точку зрения разных религий на понятие чистоты, то можно привести такой пример.
Когда Испания была мусульманской, первое, что сделали мусульмане – поставили вдоль основных дорог места для очищения, туалеты, бани, места для омовений.
Но христианские священнослужители того времени придерживались мнения, что очищение человека удаляет его от своего естества, от Бога и запрещали христианам соблюдение чистоты тела, купание. И когда Испания затем перешла в руки христиан, первое, что они сделали – разрушили места для очищения – туалеты, бани, построенные мусульманами, так как соблюдение чистоты не входило ни в их культуру, ни в их религию. В Европе вплоть до 20 века христиане не предусматривали в своих домах мест для очищения, где можно было бы помыться или искупаться.
Если вглядеться в историю, нетрудно увидеть, насколько мусульмане опережали время в своём стремлении к чистоте. И это – потому, что соблюдение чистоты есть требование их религии, составная часть их веры.
Мусульманин должен быть чистым и душой, и телом. Но мы сейчас говорим о чистоте тела .
Для каждого мусульманина является обязательным омовение после посещения туалета. Поэтому вы не найдёте в исламских странах ни одного туалета, где бы не были предусмотрены условия для этого.
Вместе с тем, подмывание после справления нужды не входит в культуру ни одного немусульманского общества. Вы можете увидеть, что все туалеты, сделанные по европейскому стандарту, оснащены лишь туалетной бумагой, но не водой для подмывания, хотя в этих туалетах и есть вода для мытья рук.
Но давайте возьмём такой пример. Если вы запачкали руки чем-то грязным и зловонным, разве вы удовлетворяетесь обтиранием рук бумагой? Конечно, нет. Вы спешите помыть руки, чтоб избавиться от нечистоты на них. Но почему же тогда человек должен удовлетвориться обтиранием бумагой после справления нужды, без применения воды? Потому что эта нечистота не видна глазу?
Ислам же требует чистоты не только видных мест, но и всего тела человека.
Был в истории такой случай, когда в Европе вспыхнула эпидемия заболеваний мочеполовой системы, врачи призвали население к соблюдению мер гигиены после посещения туалета, и некоторое время люди пользовались вместо туалетной бумаги водой. Но прошла эпидемия, о ней забыли так же, как забыли и о необходимости использования воды для очищения после отправления нужды.
В наши дни всё чаще стали говорить о такой опасной болезни, как свиной грипп. При этом медики указывают как на первейшую меру профилактики этой болезни – соблюдение чистоты рук. Но ведь Ислам призвал к этому ещё четырнадцать веков назад. Мытьё рук до и после еды является сунной для каждого мусульманина.
Если требования Ислама в отношении соблюдения чистоты тела не будут соблюдаться людьми и впредь, то неизвестно, какие ещё болезни возникнут в будущем, и как их назовут: «Болезни грязных рук» или ещё как.
Понятие Ислама, прежде всего, связано с чистотой. Совершение пять раз в день намаза должно предваряться каждый раз совершением омовения, в ходе которого очищаются руки, лицо, рот, нос, уши, ноги человека. Намаз – есть очищение. Пророк Ислама, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Скажите, если бы у дверей (дома, принадлежащего) кому-нибудь из вас, протекала река и он купался в ней по пять раз в день, осталась ли бы после этого на нём какая-нибудь грязь?» Они ответили: «От грязи не осталось бы и следа». Тогда (Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал: «А это подобно пяти (ежедневным) молитвам, посредством которых Аллах стирает прегрешения». (Аль-Бухари; Муслим)
Требование чистить зубы Ислам предъявил людям ещё четырнадцать веков назад, когда ещё не появилось такое изобретение цивилизации, как зубная щётка. Вместо неё Ислам рекомендует использование сивака – естественной щётки из веток специального дерева, обладающего антибактериальными свойствами. В наши дни можно пользоваться и просто зубной щёткой, но использование сивака - лучше.
Ислам не ограничивается призывом к чистоте отдельного человека, но и призывает остерегаться причинения неудобств или неприятностей из-за своего внешнего вида или неприятного запаха другим людям. Так, к примеру, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запрещал своим последователям посещать мечети и многолюдные места после употребления лука или чеснока, чтобы не доставлять людям неудобств из-за неприятного запаха изо рта такого человека. Ислам не оставляет без внимания ни одной тонкости, будь то в соблюдении гигиены человека или этических норм, и делает гармоничной их взаимодействие. Посудите сами. Общая молитва превосходит единичную в 27 раз. Но Ислам ставит на первый план не получение отдельным человеком большего саваба (вознаграждения, блага), а обеспечение удобства общества, и рекомендует съевшему накануне чеснок или лук совершать молитву дома и не посещать многолюдную мечеть.
Ислам требователен не только к чистоте тела, но и одежды, дома. Условиями принятия намаза являются соблюдение чистоты одежды и места, где совершается молитва.
В Коране сказано:
«Господа своего возвеличивай! Одежды свои очищай!»
(«Завернувшийся», 74:3-4).
Чистота в доме должна основываться не на роскошной и новой мебели, благовониях и прочих проявлениях роскоши, а должна соответствовать понятиям чистоты в Исламе. К примеру, наличие пыли, которая легко удаляется, не является нарушением чистоты, хотя и нежелательно. Но дом, в котором находится собака, не будет по Исламу чистым, даже если в нём всё блестит и не найдёшь пылинки. Собака является нечистым животным, так как является носителем многих бактерий и вирусов и болезней, вызываемых ими.
У неверующего человека может быть в доме чисто, но эта чистота ещё должна соответствовать требованиям ислама, чтобы считаться таковой на самом деле.
Незнание требований Ислама относительно чистоты не освобождает человека от ответственности, так же как незнание правил уличного движения не может считаться оправданием при их нарушении. Если вас остановит постовой инспектор ГАИ за нарушение правил движения, чтобы оштрафовать вас, а вы сошлётесь на незнание их, то это удвоит наказание и потребует пересмотра ваших прав на вождение автомобилем.
Мы просим Всевышнего Аллаха дать нам понять требования, предъявляемые исламом к чистоте и исполнять их во благо нашей религии, во благо нашего здоровья.

Рамадан Цей, в переводе с адыгского языка.

 

  « назад
 
 
 














Caucasus ethnic

 


Главная  |  Коран  |  Хадисы  | Новости  |  Статьи  |  Библиотека  |  Вопросы  |  Аудио  |  Видео  |  Галерея  | Скачать  | Ссылки  |  Напишите нам



adigeyaislam.com  - All Rights Reserved - 2005 ©