Сообщается, что Абдуллах бин Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, люди подобны сотне верблюдов, из которых едва ли найдётся один, пригодный для верховой езды» (Аль-Бухари; Муслим).
Этот хадис заключает в себе истинное сообщение и полезное наставление.
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сообщает о том, что этот недостаток присущ большинству людей и что совершенных или же близких к совер¬шенству среди них найдётся немного. Это подобно сотне верблюдов в том смысле, что тебе кажется, что их много, но если ты захочешь найти среди них верблюдицу, на которой можно будет перевозить грузы и ездить самому, сделать это тебе будет очень нелегко. То же самое относится и к множеству людей: если ты захочешь выбрать из их числа подходящего для обучения других, для вынесения решения по религиозно-юридическим вопросам, для того, чтобы кто-нибудь из них стал имамом, для осуществления опеки над взрослыми или детьми, или для выполнения каких-нибудь важных задач, тебе трудно будет найти того, кто окажется подходящим для такой задачи. Таково реальное положение вещей. Поистине, человек несправедлив и невежествен, и эта несправедливость и невежественность являются причиной недостатков и препятствием для совершенства и совершенствования.
Что же касается наставления, то им является содержание сообщения пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и заключается оно в том, что все члены общины должны стараться подбирать подходящих людей для выполнения общественно полезных дел.
Люди обязательно должны заниматься исполнением религиозных и мирских обязанностей, как должны они и заниматься общественно полезными делами, ибо только благодаря этому они могут обеспечить защиту своих интересов. Однако осуществление подобной задачи станет невозможным, если такими делами не будут заниматься достойные доверия и способные люди, а это говорит о необходимости стараться приобретать подобные качества.
Аллах Всевышний сказал:
«Так бойтесь же Аллаха, как только можете…» (“Взаимный обман”, 16).
Аллах же знает обо всём этом лучше.